CNN
–
برای سال‌ها، حکیم جفریس، رهبر اقلیت دموکرات، داستان مشابهی را تعریف کرده است: او در کالج بود و از جنجال‌های پیرامون عمویش، استاد مطالعات سیاهپوستان، لئونارد جفریس، که در نهایت به دلیل اظهارنظرهای تحریک‌آمیز درباره یهودیان کار خود را از دست داد، مصون ماند. حکیم جفریس گفته است که او فقط “یاد مبهم” این جنجال را داشته است و گفت که حتی نمی تواند پوشش آن را در مطبوعات محلی به خاطر بیاورد.
اما بررسی CNN KFile از مطالب مربوط به یک حادثه 30 ساله در محوطه دانشگاه به شدت ادعاهای جفریس را تضعیف می کند.
زمانی که جفریس دانشجوی کالج در دانشگاه بینگهامتون در شمال ایالت نیویورک بود، اتحادیه دانشجویان سیاه پوست، که جفریس یکی از اعضای هیئت مدیره اجرایی آن بود، پس از اظهارات تحریک آمیز وی که باعث سروصدا شد، عمویش را برای سخنرانی در محوطه دانشگاه دعوت کرد.
و در سرمقاله‌ای که قبلاً گزارش نشده بود، جفریس از عمویش به همراه لوئیس فراخان، رهبر ملت اسلام دفاع کرد و نوشت: «آیا فکر می‌کنید که یک نخبگان حاکم افرادی را تبلیغ می‌کنند که می‌خواهند شرارت خود را مانند چنگال قدرت از بین ببرند؟» وی افزود که آنها به دلیل به چالش کشیدن «تحریف دیرینه تاریخ» به طور ناعادلانه مورد هدف «رسانه های سفید» قرار گرفتند.
لئونارد جفریس در اوایل دهه 1990 پس از اظهاراتی که در مورد دخالت “یهودیان ثروتمند” در تجارت برده آفریقا و “توطئه برنامه ریزی شده، طراحی شده و برنامه ریزی شده از هالیوود” مدیران یهودی که به گفته وی مسئول تحقیر کردن آنها بودند، با واکنش شدیدی روبرو شد. سیاه پوستان آمریکایی در فیلم ها
“دکتر. جفریس در فوریه 1992 نوشت، لئونارد جفریس و وزیر لوئیس فراخان مورد انتقاد شدید قرار گرفته‌اند. فکر می‌کنید منافع آنها کجاست؟ دکتر جفریس سیستم آموزشی برتری سفیدپوستان موجود و تحریف دیرینه تاریخ را به چالش کشیده است. پاداش او یک لینچ رسانه ای کامل با ترور شخصیت ها و اتهامات نادرست التهابی بوده است.
دفتر جفریس سابقه او را در خدمات عمومی حفظ کرد و گفت که او با نظرات عمویش موافق نیست.
کریستیانا استفنسون، سخنگوی کریستیانا استفنسون، روز چهارشنبه در بیانیه‌ای به سی‌ان‌ان گفت: «رهبر جفریس به‌طور مداوم مشخص کرده است که با دیدگاه‌های بحث‌برانگیزی که بیش از سی سال پیش عمویش از آن حمایت می‌کرده است، موافق نیست.
مانند عموی جفریس، فراخان، رهبر گروه ملی‌گرای سیاهپوست ملت اسلام، قبلاً به دلیل اظهارات تحریک‌آمیز درباره یهودیان مورد انتقاد قرار گرفته بود. فراخان از آدولف هیتلر رهبر نازی ها در دهه 1980 به عنوان “مردی بزرگ” تمجید کرد و یهودیت را “دین کثیف” خواند.
این سرمقاله عمدتاً انتقاد شدید از محافظه کاران سیاه پوست بود و حاوی اظهارات تحریک آمیز دیگری از نماینده کنگره آینده بود.
«سیاهپوستان خاندان دوران برده‌داری و محافظه‌کار سیاهپوست امروزی، هر دو فرصت‌طلبی هستند که علاقه‌مند به تأمین مقداری از خوشبختی برای خود در نظم اجتماعی موجود هستند. در هر دو مورد، نظم اجتماعی سیاهپوستان را دارد که پایین‌ترین رده‌ی اجتماعی را اشغال می‌کنند.»
بلافاصله پس از انتخاب او به کنگره، جفریس در سال 2013 به وال استریت ژورنال گفت که او فقط “یک خاطره مبهم” از مشاجرات با عمویش داشت و آن را تنها به عنوان دوران سختی برای پدرش به یاد می آورد و ادعا می کرد که مادرش از او و برادرش محافظت می کند. از جنجال ها به این دلیل که او در کالج نبود.
جفریس گفت: «و به این ترتیب وقتی جنجال‌های زیادی رخ داد و من و برادرم در مدرسه نبودیم. در آن دوران اینترنت وجود نداشت و من حتی نمی توانم یک روزنامه روزانه در منطقه بینگهمتون، نیویورک را به یاد بیاورم، اما آن چیزهایی که نیویورک پست و دیلی نیوز در آن زمان بودند را پوشش نمی داد.
در مطلبی دیگر، WSJ گزارش داد که جفریس گفته است که حتی به بحث‌برانگیزترین سخنرانی‌های عمویش نگاه نکرده است.
دفتر جفریس بارها به اظهارات داده شده به WSJ هنگامی که از عمویش در مورد تحریک آمیزترین اعتقادات عمویش پرسیده شد اشاره کرده است، آخرین بار در دسامبر 2022. دفتر او به وب سایت محافظه کار گفت: “نظرات ثبت شده او در وال استریت ژورنال خود گویای خود هستند.” فقط اخبار.
او نظرات مشابهی را در مورد پادکست AxeFiles در سال 2019 انجام داد و گفت: «پدرم تصمیم عمدی گرفت تا از ما در برابر آن جنجال محافظت کند، زیرا او بسیار نگران بود که چگونه می تواند روی رفاه و تمرکز ما تأثیر بگذارد، زیرا یک وضعیت شدید.”
این حادثه پس از اینکه اولین بار توسط روزنامه محافظه کار واشنگتن اگزمینر و نیویورک تایمز پس از صعود جفریس به عنوان رهبر اقلیت مجلس نمایندگان گزارش شد، دوباره مورد بررسی قرار گرفت.
در تابستان 1991، لئونارد جفریس در یک جشنواره هنر سیاهپوستان سخنرانی کرد که در آن گفت: «توطئه‌ای برنامه‌ریزی شده، طرح‌ریزی شده و برنامه‌ریزی شده از هالیوود توسط افرادی به نام‌های گرینبرگ و ویزبرگ و تریگلیانی» برای تحقیر سیاهپوستان آمریکایی در این کشور صورت گرفته است. فیلم‌ها، و اینکه «یهودیان روسی کنترل خاصی بر فیلم‌ها داشتند و شرکای مالی آنها، مافیا، یک سیستم مالی برای نابودی سیاهپوستان ایجاد کردند».
این اظهارات منجر به محکومیت مکرر لئونارد جفریس توسط اتحادیه ضد افترا و کمیته یهودیان آمریکا شد.
لئونارد جفریس بعداً یهودیان را با «سگ» و «اسکانک» مقایسه کرد و در آن زمان توسط ماریو کومو فرماندار نیویورک و دیوید دینکینز شهردار نیویورک محکوم شد. او سرانجام در سال 1995، پس از یک نبرد قانونی طولانی، سمت خود را به عنوان رئیس بخش مطالعات سیاه پوست در دانشگاه سیتی نیویورک ترک کرد.
در فوریه 1992، حکیم جفریس یک کارشناس ارشد در دانشگاه بینگهامتون در شمال ایالت نیویورک و یکی از اعضای هیئت مدیره اتحادیه دانشجویان سیاه پوست بود. BSU از استاد جنگجو دعوت کرد تا با پرداخت هزینه ای نامشخص در محوطه دانشگاه سخنرانی کند که خشم برخی از دانشجویان در محوطه دانشگاه و اعضای اتحادیه دانشجویی یهودی را برانگیخت. BSU گفت که سود حاصل از این رویداد به بنیادی تعلق می گیرد که به افتخار یک دانش آموز کشته شده در یک تصادف رانندگی می شود.
پس از اینکه یک گروه دانشجوی یهودی از BSU خواست تا سخنرانی استاد را لغو کند، جفریس کنفرانس خبری را رهبری کرد و از عمویش و سخنرانی اش دفاع کرد.
حکیم جفریس از بیانیه‌ای که در روزنامه دانشجویی پایپ رویا گزارش شده است، می‌گوید: «ما هیچ قصدی برای لغو ارائه‌ای که حاوی اطلاعات واقعی است که از طریق اسناد و متون علمی ثابت شده است را لغو کنیم. “راه مناسب برای بحث در مورد بورس تحصیلی، بورسیه است – نه با لینچ با فناوری پیشرفته، ترور رسانه ای، هتک حرمت شخصیت ها و حملات زهرآگین.”
هیئت اجرایی BSU همچنین سرمقاله ای در روزنامه دانشجویی پایپ دریم نوشت و از جفریس دفاع کرد و مقایسه استاد را با کوکلوکس کلان محکوم کرد.
جفریس در سرمقاله‌ای که صرفاً توسط جفری‌های جوان در The Vanguard، روزنامه دانشجویی BSU نوشته شد، از عمویش در برابر «رسانه‌های سفید» دفاع کرد. اما سخت‌ترین انتقادات او به محافظه‌کاران سیاهپوست بود که آنها را «شخصیت» و «فرصت‌طلب» می‌خواند که با «سیاهپوستان خانگی» در دوران برده‌داری آمریکا قابل مقایسه است.
KFile CNN نسخه ای از The Vanguard را در مجموعه های ویژه کتابخانه دانشگاه بینگهمتون بررسی کرد. جفریس تنها در یکی از دو شماره موجود آن سال سرمقاله نوشت.
اخیراً روندی در عرصه سیاسی سیاهپوستان وجود داشته است که به اعتقاد من ظلم و ستم توده‌های سیاه را تهدید می‌کند. پدیده ای که من به آن اشاره می کنم ظهور محافظه کاران سیاه پوست است.
«در طول دوران بردگی آفریقا، به اجداد ما دوگانگی سیاهپوست فیلد و سیاهپوست خانه داده شد. سیاهپوستان فیلد از سپیده دم تا غروب کار می کرد، چیزی جز تحقیر ارباب سفیدپوست خود و مهمتر از همه، اکثر بردگان سیاه پوست که سیاه پوستان میدان بودند، نداشت. در اصطلاح معاصر، چیزی که ما از آن به عنوان “توده ها” یاد می کنیم. سیاهپوستان خانه در میدان کار نمی کردند، آنها خدمتکار خانه بودند. سیاهپوست خانه آراسته شده بود و به این باور رسیده بود که او بهتر از کسانی است که در میدان بودند. مهمتر از همه، سیاهپوستان خانه به دنبال تقلید از استاد سفید بود. این تقلید با توجه به منافع توده ها طراحی نشده است. بلکه نیروی محرک سود شخصی بود.
«شاید این مشکل سیاستمدار محافظه‌کار سیاهپوست امروزی باشد. برنامه سیاسی آنها برای کمک به اعتلای مردمشان طراحی نشده است. این اپورتونیست‌های راست‌گرا از ایدئولوژی سیاسی ساختار قدرت حمایت می‌کنند و در مقابل، به سمت‌هایی ارتقا می‌یابند که از نظر تاریخی برای سفیدپوستان محفوظ است.»
جفریس همچنین محافظه‌کاران سیاهپوست را به خاطر قبول «ایده رویای آمریکایی» که به گفته او «واقعیت اقتصادی نظام سرمایه‌داری این کشور» را نادیده می‌گیرد، مورد حمله قرار داد و افزود که «سرمایه‌داری مستلزم تداوم یک طبقه زیردست دائمی است».
او بعداً تصریح کرد که “در تلاش برای تشویق محدود کردن اندیشه سیاسی سیاهان به یک ایدئولوژی خاص” نیست، بلکه سعی دارد این پدیده را به طور انتقادی بررسی کند. او به محافظه کاران سیاه پوست مانند کلارنس توماس و کالین پاول به عنوان نمونه های برجسته این پدیده اشاره کرد.
«کلارنس توماس توسط جورج بوش به بالاترین دادگاه کشور منصوب شد. به قول سزار آگوستو ساندینو، کالین پاول توسط جورج بوش به رهبری تشکیلات نظامی «پلیس بانکداران وال استریت» منصوب شد. فکر می‌کنید منافع آنها کجاست؟» جفریس نوشت.
چند روز پس از انتشار سرمقاله، لئونارد جفریس در محوطه دانشگاه سخنرانی کرد.
با توجه به پوشش مطبوعاتی سخنرانی خود از صفحه اول Press & Sun-Bulletin، روزنامه محلی بینگهمتون، جفریس “بیشتر سخنرانی خود را صرف دفاع از خود در برابر اتهامات یهودی ستیزی” کرد و اظهارات خود را در مورد “ضد سیاه پوستان” تکرار کرد. مغولان یهودی در هالیوود. جفریز در مورد مخالفت یهودیان با سخنرانی خود، مخالفت را با نازیسم مقایسه کرد.
او گفت: «این طعنه آمیز است که اعضای جامعه یهودی احساس می کردند که مجبور به اتخاذ موضعی می شوند که ضد دموکراسی و… در شرارت آن طرفدار نازی است.
